Selasa, 01 November 2016

tangkuban parahu



TANGKUBAN PARAHU

Dina hiji mangsa, di Tatar Sunda. Kacaritakeun hiji indung, Dayang Sumbi, nitah anakna Sangkuriang, sangkan ngala kijang. Dayang Sumbi teh geus lila teu ngadahar ati kijang.
Isukna, wanci carangcang tihang, Sangkuring geus saged, dibaturan tumbak binang jeung Si Tumang. Norobos tuluy ka tengah leuweung. Ceuli jeung panonna cingceung ngadedengekeun korosakna dangdaunan jeung ngintip-ngintip sang kijang. Aneh, bet taya kijang nu ngalanto sahulu ge. Haneut moyan, taya. Pecat sawed, lebeng. Tengah poe, komo.
Wanci lingsir ngulon, Sangkuriang nyamos keneh. Waktu maju ka burit, tuluy reup-reupan. Leuh karunya teuing ambu, teu tulus ngadahar ati kijangna, kitu dina pikirna. Lalay nu geus rabeng mingkin ngaganggu pikiran Sangkuriang. Ret ka Si Tumang nu keur ungas-ingus rada jauh ti manehna. Sakilat, tumbak dilempag, gaiiikkkk! Si Tumang rubuh.
Wanci sareureuh budak, Dayang Sumbi langsung ngasakan ati beubeunangan ngala anakna. Tuluy duaan dahar balakecrakan. Bari dahar, Dayang Sumbi nanyakeun Si Tumang. Ku Sangkuriang dijawab satarabasna.
Gebeg teh Dayang Sumbi! Teu antaparah, sinduk celem gigireunana dijeuwang. Peletak ditakolkeun kana sirah deukeut tarang anakna. Getih ngaley lalaunan. Tuluy Dayang Sumbi ngusir Sangkuriang, titah nyingkah ti imah.
Bari mawa kapeurih ati, Sangkuriang leumpang bari tungkul ninggalkeun imahna. Cipanon ngalembereh. Getih nu ngaley disusut lalaunan. Dina hatena tumanya. Ku naon ambu teh, meni sakitu ambekna? Pira ge anjing, naha meni kudu ngusir anak? Kamana nya awaking kudu ingkah? Indit kamana atuh? Sakieu geus peutingna?
Sukuna terus ngalengkah ka wetankeun. Ka wetankeun. Ka wetankeun.
Di tengahing perjalananana, teu karasaeun waktu baganti. Sapoe. Sapuluh poe, dua puluh poe, tilu puluh poe. Sapurnama.  Dua purnama. Tilu purnama. Dua belas purnama. Sawarsa. Dua warsa. Tilu warsa. Dalapan warsa.
Sangkuriang geus jadi pamuda nu kacida kasepna. Dedegna tanggoh, dadana bangbang. Sukuna panceg, kayakinanana tohaga.
Hiji mangsa di hiji tempat, bet manehna papanggih jeung hiji wanoja nu kacida geulisna. Manehna katarik atina, tuluy wawanohan. Duanana horeng pada-pada katarik atina. Ahirna duanana jangji rek rumah tangga.
Tapi, dina hiji waktu, nalika eta wanoja ngusapan buuk papacanganana, kacabak aya urut raheut dina sirah deukeut tarang. Tuluy ditanyakeun ka Sangkuriang ku naon alatanana. Hatena geus teg bae, nu di hareupeunana teh taya lian ti anakna pituin.
Barabat Sangkuriang nyaritakeun asal musababna. Ranjug Dayang Sumbi! Tuluy manehna nerangkeun, saha dirina. Tapi Sangkuriang teu percayaeun. Keukeuh teu percayaan. Ahirna Dayang Sumbi menta tanjakan, daek jadi bojo Sangkuriang asal disadiakeun talaga parahu keur lalayaran. Sangkuriang ditempoan sapeuting kudu migawena. Tur kudu anggeus memeh bijil panon poe. Sangkuriang bari ambek nyanggupan pamenta Dayang Sumbi.
Sagala rupa kakuatan dikumpulkeun ku Sangkuriang. Talaga geus ngajadi, kari parahu sakeudeung deui anggeus.
Dayang Sumbi teu cicingeun usaha satekah polah ngeureunkeun pagawean anakna. Rahayat lembur dihudang-hudangkeun, ambu-ambuna dititah tutunggulan di saung lisung. Hayam dirojokan dina paranje supaya kokotak jeung kongkorongok. Di pasir, Dayang Sumbi nyeungeut 100 damar, tuluy boeh rarang (lawon bodas) diabar-abar supaya siga wanci balebat. Hayam pating kongkorongok mapag nu siga balebat teh.
Gebeg Sangkuriang! Hatena ambek kacida. Manehna teu percayaeun panonpoe meletek. Tapi ceulina ngadenge hayam reang kongkorongok jeung dibeulah wetan bet siga balebat tingarudat.
Ngagidir amarahna. Teu antaparah parahu nu rek jadi teh ditalapung satakerna. Parahu ngalayang ka jauhna. Gubrag murag tibalik! Lila ti lila eta parahu nangkub teh jadi gunung: Gunung Tangkuban Parahu!***

Pengertian dan Definisi Biantara dalam Bahasa Sunda



Pengertian dan Definisi Biantara dalam Bahasa Sunda
BIANTARA
Biantara nyarita hareupeun balarea pikeun
nepikeun hiji perkara, sipatna monolgis, ukur
direspon ku unggeuk/gideg, keprok, jeung pasemon.

Tujuan Biantara
Informatif
Persuasif jeung Instruktif
Edukatif
Entertaint

Materi Biantara
1. Bubuka
2. Eusi
3. Bahasan
4. Kacindekan

Metode Biantara
Metode Impromtu
Metode Ngapalkeun (memoriter)
Metode Naskah (manuscrip)
Metode ekstemporan

GUNA BIANTARA
- Pikeun nepikeun rupaning kapentingan/maksud.
- Ngaronjatkeun ajen diri
- Ngarojong Leadership
- Jadi puseur paniten masarakat, dihormat jeung dihargaan.

WANDA BIANTARA
Ceramah
Pamapag/sambutan
Pedaran/bahasan hiji pasualan
Natar (up grading)
Laporan
Kampanyeu/propaganda

Tarekah Ngaronjatkeun Kamampuh Biantara
Diajar dina organisasi
Numuwuhkeun kawani tumanya
Ngaregepkeun ceramah ilmiah
Rea maca

TAHAPAN BIANTARA
A. PERSIAPAN
Nangtukeun tujuan jeung topik
Ngawasa materi nu rek ditepikeun
Mikanyaho audience
Mikaweruh situasi jeung kondisi
Nyiapkeun fisik jeung mental
B. TAHAP MIDANG
Muka omongan
Ngabiantarakeun eusi
Nutup biantara


Pengertian dan Contoh Biantara Basa Sunda
Biantara

 A.Pengertian/wagenan
 Biantara nyaeta nyarita di hareupeun jalmi loba pikeun nepikeun hiji perkara anu sipatna monologis,ukur direspon ku Unggeg,Gideg,Keprok jeung Pasemon

 B.Tujuan Biantara
  1. Informatif (Mere Beja)
  2. Persuasif   (Ngajak)
  3. Instruktif   (Parentah)
  4. Edukatif   (Pendidikan)  
 C.Jenis Biantara  
  1. Resmi
  2. Teu Resmi 
 D.Metode
  1. Improftu (Improfisasi/tidak fokus pada teks)
  2. Memoriter(Ngapalkeun teks)
  3. Manuscript(Nyandak teks/maca teks)
 E.Hal-hal anu kedah diperhatikeun nalika Biantara
  1. Vokal kedah jelas
  2. Artikulasi/kelafalan kedah jelas
  3. Lentong jeung wirahma na merenah (lagu bicarana) 
  4. Kedah nyunda
  5. Teu tegeg
  6. Manajemen waktu
  7. Performance (gerak-gerik)
  8. Mibanda rasa humor 


  Dihandap conto naskah biantarana,mun aya nu salah atawa kirang merenah,tiasa di komennan iyeu Blog,da abdi oge iyeu teh hasil ti mikir sapoe sapeuting :D

  Bismillahirrahmanirrahim
  Assalamu'alaikum wr.wb.

  Alhamdulillah wasyukurillah,sadaya puji ka agungna Allah,anu parantos masihan kasempetan ka urang sadaya kanggo ngariung di tempat ieu.Solawat  sareng salam mugia dilimpahkeun ka kanjeng nabi Muhammad SAW,sareng kulawargina,ka sohabatna,katut muslimin sareng muslimat sadayana.

  Hadirin anu dipihormat.
  Sateuacanna,abdi didieu teh bade ngadugikeun biantara tentang "Pentingna diajar Basa Sunda",tapi abdi teh asa aneh,naha abdi nu urang Sunda,lahir di Bandung,Indung bapa ge da sarua urang Sunda,tapi naha masih keneh diajar Basa Sunda,mun urang Batak mah pan teu aneh lamun diajar Basa Sunda nya? Bener teu?
  Tapi sanajan kitu,urang teh kedah tiasa ngomong Basa Sunda nu sae tur merenah,da isin atuh ai urang Sunda teu tiasa ngomong Basa Sundamah,Abdi ge ngarasa can lancar ngomong Basa Sunda,matakna ti SD nepi ka ayeuna da teu bosen diajar Basa Sunda teh,bosen teu? matakna,urang kedah getol diajar Basa Sunda teh,tong saukur di sakola wungkul,dibumi ge kedah diajar Basa Sunda,meh peunteun Basa Sunda na kenging sararae.
  Peunteun Basa Sunda abdi pas di rapot SMP mah lumayan sae,meunang peunteun 90,abdi padanyebat pinter Basa Sunda,sangkilang abdi teh asa can lancar nganggo Basa Sunda,ari ulangan mah saleresna teu hese,asal getol ngapalkeun pasti tiasa,cenah hoyong ngabanggakeun orang tua,nusa,bangsa dan agama,tapi ari teu aya usaha sareng bukti mah atuh sarua keneh jeung boong nya? matakna,hayu urang diajar Basa Sunda,meh tiasa ngabanggakeun orang tua,nusa,bangsa dan agama tea.
  Hadirin anu mulya.
  Mung sakitu wae biantara ti abdi,hatur nuhun ka sadaya anu tos kersa ngupingkeun biantara abdi,hapunteun bilih seueur kalepatan,da sadaya kasaean mah eta datangna ti gusti Allah jeung kalepetan eta datangna ti abdi,mugi-mugi ieu biantara abdi teh tiasa di Aplikasikeun ka kahirupan sapopoe,sareng aya mangpaatna,hususna kanggo abdi sorangan.

  Wabilahitaufik wal hidayah

  Wassalamu'alaikum wr.wb.


 Sumber: Guru Basa Sunda SMKN 2 Kota Bandung (Bu Dedeh)






saya copas dari

Pengertian dan Definisi Biantara dalam Bahasa Sunda



Pengertian dan Definisi Biantara dalam Bahasa Sunda
BIANTARA
Biantara nyarita hareupeun balarea pikeun
nepikeun hiji perkara, sipatna monolgis, ukur
direspon ku unggeuk/gideg, keprok, jeung pasemon.

Tujuan Biantara
Informatif
Persuasif jeung Instruktif
Edukatif
Entertaint

Materi Biantara
1. Bubuka
2. Eusi
3. Bahasan
4. Kacindekan

Metode Biantara
Metode Impromtu
Metode Ngapalkeun (memoriter)
Metode Naskah (manuscrip)
Metode ekstemporan

GUNA BIANTARA
- Pikeun nepikeun rupaning kapentingan/maksud.
- Ngaronjatkeun ajen diri
- Ngarojong Leadership
- Jadi puseur paniten masarakat, dihormat jeung dihargaan.

WANDA BIANTARA
Ceramah
Pamapag/sambutan
Pedaran/bahasan hiji pasualan
Natar (up grading)
Laporan
Kampanyeu/propaganda

Tarekah Ngaronjatkeun Kamampuh Biantara
Diajar dina organisasi
Numuwuhkeun kawani tumanya
Ngaregepkeun ceramah ilmiah
Rea maca

TAHAPAN BIANTARA
A. PERSIAPAN
Nangtukeun tujuan jeung topik
Ngawasa materi nu rek ditepikeun
Mikanyaho audience
Mikaweruh situasi jeung kondisi
Nyiapkeun fisik jeung mental
B. TAHAP MIDANG
Muka omongan
Ngabiantarakeun eusi
Nutup biantara


Pengertian dan Contoh Biantara Basa Sunda
Biantara

 A.Pengertian/wagenan
 Biantara nyaeta nyarita di hareupeun jalmi loba pikeun nepikeun hiji perkara anu sipatna monologis,ukur direspon ku Unggeg,Gideg,Keprok jeung Pasemon

 B.Tujuan Biantara
  1. Informatif (Mere Beja)
  2. Persuasif   (Ngajak)
  3. Instruktif   (Parentah)
  4. Edukatif   (Pendidikan)  
 C.Jenis Biantara  
  1. Resmi
  2. Teu Resmi 
 D.Metode
  1. Improftu (Improfisasi/tidak fokus pada teks)
  2. Memoriter(Ngapalkeun teks)
  3. Manuscript(Nyandak teks/maca teks)
 E.Hal-hal anu kedah diperhatikeun nalika Biantara
  1. Vokal kedah jelas
  2. Artikulasi/kelafalan kedah jelas
  3. Lentong jeung wirahma na merenah (lagu bicarana) 
  4. Kedah nyunda
  5. Teu tegeg
  6. Manajemen waktu
  7. Performance (gerak-gerik)
  8. Mibanda rasa humor 


  Dihandap conto naskah biantarana,mun aya nu salah atawa kirang merenah,tiasa di komennan iyeu Blog,da abdi oge iyeu teh hasil ti mikir sapoe sapeuting :D

  Bismillahirrahmanirrahim
  Assalamu'alaikum wr.wb.

  Alhamdulillah wasyukurillah,sadaya puji ka agungna Allah,anu parantos masihan kasempetan ka urang sadaya kanggo ngariung di tempat ieu.Solawat  sareng salam mugia dilimpahkeun ka kanjeng nabi Muhammad SAW,sareng kulawargina,ka sohabatna,katut muslimin sareng muslimat sadayana.

  Hadirin anu dipihormat.
  Sateuacanna,abdi didieu teh bade ngadugikeun biantara tentang "Pentingna diajar Basa Sunda",tapi abdi teh asa aneh,naha abdi nu urang Sunda,lahir di Bandung,Indung bapa ge da sarua urang Sunda,tapi naha masih keneh diajar Basa Sunda,mun urang Batak mah pan teu aneh lamun diajar Basa Sunda nya? Bener teu?
  Tapi sanajan kitu,urang teh kedah tiasa ngomong Basa Sunda nu sae tur merenah,da isin atuh ai urang Sunda teu tiasa ngomong Basa Sundamah,Abdi ge ngarasa can lancar ngomong Basa Sunda,matakna ti SD nepi ka ayeuna da teu bosen diajar Basa Sunda teh,bosen teu? matakna,urang kedah getol diajar Basa Sunda teh,tong saukur di sakola wungkul,dibumi ge kedah diajar Basa Sunda,meh peunteun Basa Sunda na kenging sararae.
  Peunteun Basa Sunda abdi pas di rapot SMP mah lumayan sae,meunang peunteun 90,abdi padanyebat pinter Basa Sunda,sangkilang abdi teh asa can lancar nganggo Basa Sunda,ari ulangan mah saleresna teu hese,asal getol ngapalkeun pasti tiasa,cenah hoyong ngabanggakeun orang tua,nusa,bangsa dan agama,tapi ari teu aya usaha sareng bukti mah atuh sarua keneh jeung boong nya? matakna,hayu urang diajar Basa Sunda,meh tiasa ngabanggakeun orang tua,nusa,bangsa dan agama tea.
  Hadirin anu mulya.
  Mung sakitu wae biantara ti abdi,hatur nuhun ka sadaya anu tos kersa ngupingkeun biantara abdi,hapunteun bilih seueur kalepatan,da sadaya kasaean mah eta datangna ti gusti Allah jeung kalepetan eta datangna ti abdi,mugi-mugi ieu biantara abdi teh tiasa di Aplikasikeun ka kahirupan sapopoe,sareng aya mangpaatna,hususna kanggo abdi sorangan.

  Wabilahitaufik wal hidayah

  Wassalamu'alaikum wr.wb.


 Sumber: Guru Basa Sunda SMKN 2 Kota Bandung (Bu Dedeh)






saya copas dari

sastra melayu klasik



macam-macam sastra melayu klasik

                                         

    1.      Pengertian

Karya sastra melayu klasik adalah karya-karya yang tersiar pada periode sastra tradisional atau sastra lama. Dalam karya sastra disebutkan bahwa sastra lama berkembang sebelum periode 20-an.

Pada awalnya bentuk sastra merupakan cerita rakyat yang disampaikan secara lisan dari mulut ke mulut dan turun temurun. Menurut A. Ikram, dalam bukunya Filologi Nusantara (Jakarta: Pustaka Jaya 1991, hal. 220)

Sekarang cerita rakyat ditulis dan diterbitkan menjadi buku, seperti halnya cerpen atau novel.





       2.      Ciri-ciri sastra klasik

       a.       Nama pengarangnya tidak diketahui (Anonim)

       b.      Bersifat prologis, mempunyai logika tersendiri yang tidak sesuai dengan logika umum

       c.       Istana sentries, karya sastrawan bersumber dari kehidupan istana atau raj-raja.

       d.      Bersifat klise

       e.       Fantastis

       f.       Statis

       g.      Lisan, disampaikan dari mulut kemulut

       h.      Tidak berangka tahun



       3.      Nilai dalam karya sastra klasik

Nilai adalah sesuatu sifat atau hal penting dan berguna bagi kemanusiaan. Nilai dapat berupa konsep, prinsip, cara berfikir, prilaku, dan sikap seseorang.

Kandungan nilai dalam karya tidak hanya mengungkapkan keindahan saja, tetapi memiliki juga titik identifikasi dengan pengarang dan lingkungan. Seseorang pengarang berupaya menyampaikan tanggapan, gagasan perasaan, pengalaman dan pandangan-pandangan terhadap kehidupan masyarakat sekitarnya. Dengan demikian muncullah hal-hal yang menyita perhatian direnungkan, dipahami, dilaksanakan, bahkan disebarluaskan, dan dipertahankan keberadaannya. Itulah nilai-nilai luhur kehidupan. Misalnya nilai moral yang berhubungan kemanusian, kerukunan, kebersamaan dan keselarasan, kepercayaan, kebutuhan, dan lain-lain. Nilai-nilai luhur inilah yang berjasa mendidik, membina dan mendewasakan pembaca.



       4.      Jenis karya klasik



       Jenis karya sastra melayu klasik menurut bentuknya terbagi atas dua bagian atau bentuk. Yaitu sastra puisi dan sastra prosa

      a.    Berbentuk puisi

Karya sastra klasik dalam bentuk puisi juga memiliki berbagai macam jenis. Diantaranya adalah;

·         Mantra adalah rangkaian kata yang mengandung rima danirama yang dianggap mengandung kekuatan gaib, biasanya diucapkan oleh seorang dukun atau pawang untuk melawan atau menandingi kekuatan gaib lainnya. Namun, hakikat mantra itu sendiri adalah doa yang diucapkan oleh seorang pawang dalam keadaan trance ‘kerasukan’. Di dalam mantra yang penting bukan makna kata demi kata, melainkan kekuatan bunyi yang bersifat sugestif.

Contoh mantra:

Pulanglah engkau kepada rimba sekampung,

Pulanglah engkau kepada rimba yang besar,

Pulanglah engkau kepada gunung guntung,

Pulanglah engkau kepada sungai yang tiada berhulu,

Pulanglah engkau kepada kolam yang tiada berorang,

Pulanglah engkau kepada mata air yang tiada kering,

Jikalau kau tiada mau kembali, matilah engkau.



·         Bidal adalah kalimat singkat yang mengandung pengertian atau kiasan dan membayangkan sindiran.

1. Contoh Bidal Ungkapan
- Tangan panjang artinya suka mencuri
- Ringan tangan artinya suka membantu
- Besar kepala artinya sombong
2. Contoh Bidal Pepatah
- Anjing menyalak tidak menggigit artinya mulut besar tetapi penakut.
- Besar pasak daripada tiang artinya besar pengeluaran dari pendapatan.
3. Contoh Bidal Perumpamaan
- Bagai durian dengan mentimun artinya orang kecil melawan orang besar pasti akan kalah.                    
- Seperti kerbau di cocok hidung artinya orang yang bodoh selalu menurut perintah orang lain.
  4. Contoh Bidal Tamzil
- Ada ubi ada talas, ada budi ada balas
5. Contoh Bidal Ibarat
- Bagai kerakap tumbuh di batu, hidup segan mati tak hendak           
- Ibarat bunga, segar dipakai layu dibuang
6. Contoh Bidal Kata arif
- Senangkanlah hatimu dengan menyenangkan hati orang lain.
7. Contoh Bidal Pameo
- Sekali merdeka tetap merdeka.



·         Talibun adalah sejenis puisi lama seperti pantun karena mempunyai sampiran dan isi, tetapi lebih dari 4 baris ( mulai dari 6 baris hingga 20 baris). Berirama abc-abc, abcd-abcd, abcde-abcde, dan seterusnya.

Contoh Talibun :
Kalau anak pergi ke pekan
Yu beli belanak beli
Ikan panjang beli dahulu
Kalau anak pergi berjalan
Ibu cari sanakpun cari
Induk semang cari dahulu.



·         Seloka merupakan bentuk puisi Melayu Klasik, berisikan pepetah maupun perumpamaan yang mengandung senda gurau, sindiran bahkan ejekan. Biasanya ditulis empat baris memakai bentuk pantun atau syair, terkadang dapat juga ditemui seloka yang ditulis lebih dari empat baris.
a. contoh seloka 4 baris:
anak pak dolah makan lepat,
makan lepat sambil melompat,
nak hantar kad raya dah tak sempat,
pakai sms pun ok wat ?
b. contoh seloka lebih dari 4 baris:
Baik budi emak si Randang
Dagang lalu ditanakkan
Tiada berkayu rumah diruntuhkan
Anak pulang kelaparan
Anak dipangku diletakkan
Kera dihutan disusui



·         Gurindam adalah satu bentuk puisi Melayu lama yang terdiri dari dua baris kalimat dengan irama akhir yang sama, yang merupakan satu kesatuan yang utuh. Baris pertama berisikan semacam soal, masalah atau perjanjian dan baris kedua berisikan jawabannya atau akibat dari masalah atau perjanjian pada baris pertama tadi.

contoh :
Pabila banyak mencela orang
Itulah tanda dirinya kurang
Dengan ibu hendaknya hormat
Supaya badan dapat selamat



·         Pantun merupakan sejenis puisi yang terdiri atas 4 baris bersajak a-b-a-b, a-b-b-a, a-a-b-b. Dua baris pertama merupakan sampiran, yang umumnya tentang alam (flora dan fauna); dua baris terakhir merupakan isi, yang merupakan tujuan dari pantun tersebut. 1 baris terdiri dari 4-5 kata, 8-12 suku kata.

Contoh :
Kayu cendana diatas batu
Sudah diikat dibawa pulang
Adat dunia memang begitu
Benda yang buruk memang terbuang







·         Karmina atau dikenal dengan nama pantun kilat adalah pantun yang terdiri dari dua baris. Baris pertama merupakan sampiran dan baris kedua adalah isi. Memiliki pola sajak lurus (a-a). Biasanya digunakan untuk menyampaikan sindiran ataupun ungkapan secara langsung.

Contoh Karmina 1
Dahulu ketan sekarang ketupat
Dahulu jagoan sekarang ustad
Contoh Karmina 2
Pergi ke rawa ke muara pula
Sudah tak juara tak sholat pula
Contoh Karmina 3
Buah nagka bentuknya bulat
Sudah tua bangka belum ingat akhirat
Contoh Karmina 4
Kelapa diparut enak rasanya
Biar pertunya gendut baik hatinya
Contoh Karmina 5
Ikan lele beli di pasar
Persoalan sepele jangan diumbar



·         Syair adalah puisi atau karangan dalam bentuk terikat yang mementingkan irama sajak. Biasanya terdiri dari 4 baris, berirama aaaa, keempat baris tersebut mengandung arti atau maksud penyair (pada pantun, 2 baris terakhir yang mengandung maksud). Syair berasal dari Arab.

Contoh syair:

Syair Ken Tambuhan

Lalulah berjalan Ken Tambuhan
diiringkah penglipur dengan tadahan
lemah lembut berjalan pelahan-lahan
lakunya manis memberi kasihan

Tunduk menangis segala puteri
Masing-masing berkata sama sendiri
Jahatnya perangai permaisuri
Lakunya seperti jin dan peri

 Syair Abdul Muluk

Berhentilah kisah raja Hindustan
Tersebutlah pula suatu perkataan
Abdul Hamid Syah Paduka Sultan
Duduklah Baginda bersuka-sukaan

Abdul Muluk putera Baginda
Besarlah sudah bangsa muda
Cantik menjelis usulnya syahda
Tiga belas tahun umurnya ada

Parasnya elok amat sempurna
Petak majelis bijak laksana
Memberi hati bimbang gulana
Kasih kepadanya mulia dan hina

·         Stanza adalah sajak delapan seuntai yang setiap baitnya terdiri atas delapan

                     buah kalimat. Stanza disebut juga oktaf. Persajakan stanza atau oktaf tidak

                     berurutan.

Contoh stanza:  PERTANYAAN ANAK KECIL

Hai kayu-kayu dan daun-daunan!

Mengapakah kamu bersenang-senang?

Tertawa-tawa bersuka-sukaan?

Oleh angin dan tenang, serang?

Adakah angin tertawa dengan kami?

Bercerita bagus menyenangkan kami?

Aku tidak mengerti kesukaan kamu!

Mengapa kamu tertawa-tawa?



Hai kumbang bernyanyi-nyanyi!

Apakah yang kamu nyanyi-nyanyikan?

Bunga-bungaan kau penuhkan bunyi!

Apakah yang kamu bunyi-bunyikan?

Bungakah itu atau madukah?

Apakah? Mengapakah? Bagaimanakah?

   Mengapakah kamu tertawa-tawa?







·         Soneta berasal dari kata Sonetto dalam bahasa Italia yang terbentuk

                     dari kata latin Sono yang berarti bunyi’ atau ‘suara’. Adapun syarat-syarat

         soneta (bentuknya yang asli) adalah sebagai berikut.

• Jumlah baris ada 14 buah.

• Keempat belas baris terdiri atas 2 buah quatrain dan 2 buah terzina.

• Jadi pembagian bait itu: 2 × 4 dan 2 × 3.

• Kedua buah kuatrain merupakan kesatuan yang disebut stanza atau oktaf.

• Kedua buah terzina merupakan kesatuan, disebut sextet.

• Octav berisi lukisan alam; jadi sifatnya objektif.

• Sextet berisi curahan, jawaban, atau kesimpulan sesuatu yang dilukiskan

   dalam oktaf; jadi sifatnya subjektif.

• Peralihan dari oktaf ke sektet disebut volta.

• Jumlah suku kata dalam tiap-tiap baris biasanya antara 9 dan 14 suku

    kata.

• Rumus dan sajaknya a-b-b-a, a-b-b-a, c-d-c, d-c-d.

Contoh Soneta: GEMBALA

Perasaan siapa ta’kan nyala (a)

Melihat anak berlagu dendang (b)

Seorang saja di tengah padang (b)

Tiada berbaju buka kepala (a)

Beginilah nasib anak gembala (a)

Berteduh di bawah kayu nan rindang (b)

Semenjak pagi meninggalkan kandang (b)

Pulang ke rumah di senja kala (a)

Jauh sedikit sesayup sampai (a)

Terdengar olehku bunyi serunai (a)

Melagukan alam nan molek permai (a)

Wahai gembala di segara hijau (c)

Mendengarkan puputmu menurutkan kerbau (c)

Maulah aku menurutkan dikau (c)



      b.    Berbentuk Prosa



Seperti halnya prosa dalam sastra modern, prosa dalam karya sastra klasik juga mempunyai unsur-unsur tokoh, penokohan, alur, latar, setting, amanat, dan teman.

Karya sastra klasik yang berbentuk prosa terdiri dari cerita, cerita binatang, sejarah, mite, dan legenda.





Jenis prosa lama:

Prosa sastra melayu klasik juga memiliki berbagai macam jenisnya, diantaranya yaitu;



·         Dongeng adalah cerita-cerita zaman purba yang berbentuk prosa yaitu tentang cerita khayal dan penuh keajaiban. Dongeng ini disampaikan dari mulut kemulut.

·         Mite berasal dari bahasa Yunani, mythos yaitu tentang kehidupan makhluk halus atau hantu seperti jin, kuntilanak, dan dewi-dewi.

Misalnya: Si Kelambai, dan Setan Penanggalan

 

·         Fabel ialah dongeng yang menceritakan binatang yang hidup sebagai manusia berbuat dan berbicara seperti binatang.

Pada umumnya fabel mempunyai tendens didaktis. Fabel ini sangat terkenal di Indonesia. Di tiap-tiap daerah mempunyai pelaku-pelaku binatang yang berlainan.

Di Jawa dan di Melayu dipusatkan pada planduk (kancil), di Sunda pada kura-kura, di Toraja pada kera hantu.

Contoh: Hikayat Sang Kancil

·         Legenada ialah dongeng yang berisikan tentang cerita terjadinya nama-nama tempat, gunung, sungai, danau, dan sebagainya.

Misalnya: Danau Gunung Tangkuban Perahu, Terjadinya Danau Toba, Terjadinya Danau Maninjau.





    

·         Dongeng ini sengaja menceritakan kebodohan seseorang. Apa yang dilakukannya serba salah, sehingga menimbulkan humor atau kejenakaan.

Misalnya

                       1.    Dalam bahasa Melayu      : Pak Pandir, labai Malang.

                                    2.    Dalam bahasa Jawa          : Joko Pandir, Lebai Malang

                                    3.    Dalam bahasa Batak         : Ni Pandir.

                        4.    Dalam bahasa Sunda        : Si kabayan.

·         Sage ialah dongeng yang mengandung unsur sejarah.

 Misalnya: Hang tuah Joko Tingkir.

·         Hikayat berasal dari bahasa Arab, yang berarti cerita. Hikayat ini mirip dengan dongeng, penuh khayal, isinya tentang kehidupan sekitar istana, oleh karena itu dapat disebut dongeng istana.

Pelaku utama dalam hikayat adalah raja, permaisuri, putra raja yang gagah berani, serta putrinya yang canti jelita.

Hikayat Melayu:   Hikayat hang Tuah, Hikayat Si

  

·         Sejarah atau Silsilah. Penulis sejarah dalam sastra lama ialah pegawai istana, yang berisikan tentang asal usul raja dan kejadian-kejadian penting, adat istiadat.

Contoh:

                        (1) Sejarah melayu – konon dikarang oleh Tun Sri Lanang.

                        (2) Hikayat Raja – Raja Pasai.

                       (3) Silsilah Bugis.

                        (4) Sejarah Danau Maninjau
 copy paste dari beberapa sumber